焚书坑儒是刘邦干的（焚经坑儒：刘邦所为）
焚经坑儒：刘邦所为
胡亥即位后，秦始皇留下的遗诏被发掘出来，其中有一句话“非华夏谁能执權”，最终成为汉高祖刘邦夺取天下的理由之一。当时社会上有很多人打着“复国”的旗号，而刘邦则在实际行动中采取了一些特殊的手段。其中最为鲜明的，便是焚书坑儒。
焚书坑儒，是指秦始皇发动的一次文化大清洗行动。在这场行动中，几乎所有容易触碰到贵族利益的著作都被毁掉了。乃至于几千年后，儒家经典《礼记》的部分内容都已失传。这一行动并不仅限于毁书，统治者还下令抓捕“儒者”，表面上看是为了清理反对者，实际上很多人只是因为读书而被送进监狱。然而，当时人们并没有太多意识到这一做法的危险性，反而对秦始皇实行法治表示赞赏。
刘邦的口号
然而，刘邦并没有停留在表面上。他很清楚，这场文化水灾不仅带来了社会的混乱，而且还影响了自己夺取天下的目标。虽然他曾经通过扬州“百家争鸣”的政策，鼓励各种思想争锋，但这样的多元化其实并不适合建立一个新朝的基础。因此，他很快便采取了相似的做法——以打击“儒者”为借口，清洗所有会影响到他的基本支持者——商人和地方势力的人。
相比于秦始皇的法家，儒家被认为是一种更加注重道德、文化传承的思想流派。在这个时代，儒家往往被视为天下士林的代表人物，他们不仅有较高的权利地位，而且还受到底层人民的尊重。因此，要想得到天下百姓的支持，必须打破儒家这个“壁垒”。这正好与刘邦的口号“舍我其谁”不谋而合。
历史的阴谋
不过，刘邦的真实目的其实并不止于此。在儒家经典之外，还有其它一个被称为“诸子”的思想流派。这其中，韩非子就是发掘兵法、便于机关算计而引起刘邦兴趣的一位思想家。对于这个时代的王公贵族而言，“才华横溢”就意味着不稳定，而“治事机密”的能力则是国家元首的基本素质。这也是为什么韩非子等“官假学士”在这个时代备受赞赏的缘故。
然而，刘邦并没有将韩非子与儒家一般一笔勾销。在刘邦的统治中，韩非子被委任为丞相，并在各地推行了一系列划时代的改革。这些改革不仅影响到了地方势力的传统影响力，也在形式上对封建制度进行了改造，对建立一个现代化国家的奠基打下了基础。
在这个过程中，儒家的思想基础被逐渐清理，一些秦汉时期的“异端思想”（如法家的意识形态）则被吸收和转化。这场思想政治的大合并，使得中国文化的后来发展进入了一个全新的阶段。
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