群书治要和资治通鉴区别（群书治要：读万卷书，治千万民）
群书治要：读万卷书，治千万民
群书治要和资治通鉴是国内两个非常有名的历史书籍，引领着不同的阅读风格和受众。虽然两者都是历史著作，但它们之间有很大的区别。本文将探讨这两个历史书籍之间的区别。
一、 群书治要注重知识的获取，资治通鉴注重事件的叙述
群书治要是明代吕振中所编写的历史书籍，总结了三国至元朝间的典籍，其目的是帮助人们学习知识。群书治要所包含的内容包括经史子集、地理学和医药学等各方面的知识。相比之下，资治通鉴着重记述各种历史事件，特别是中国历史上的重大政治事件。尽管资治通鉴具有众多的历史叙述和分析，但并不如群书治要那样注重对基础知识的介绍。
二、 群书治要更加注重对全局的把握，资治通鉴更加突出性格作用
群书治要全书以统领天下为主题，强调个人与祖国的关系。在全局性操作指导下，读者可以看到世界观、价值观以及西方历史叙述方式的种种反映。群书治要不仅提供了全面的历史记录和各个地方的文化，还试图教导人们如何面对和处理各种问题。然而，资治通鉴更加注重人物的作用，强调各种事件的起因和结果，介绍了许多重要人物的传奇故事，这些人物作为影响中国历史的因素之一，具有强烈的历史感染力。
三、 群书治要更具实用性，资治通鉴更具学术性
群书治要是一部实践型（注重实用价值）史书，它为汉字文化圈的读者提供了一种比较立体的历史教育参考。它不是为学术界而写的，而是针对日常大众的通俗读物。因此，群书治要尽可能保留着古代汉字的原貌，使读者能够更好地了解中国文化和历史。相比之下，资治通鉴更加注重学术性和科学，是由宋代儒学大师司马光编著的大型历史编年体著作，强调详实、准确地记述历史。
综上所述，群书治要和资治通鉴虽同为历史孔子，但在受众范畴、知识价值、阅读风格等方面有很大不同，有着各自独特的魅力。群书治要的知识广博性与实用性，注重全局性及礼仪教化方面，能够满足日常应用的学习需求；而资治通鉴则更加针对专业学术群体，具有更高的欣赏和批判性。两种书籍都有其独特的价值和存在的必要性，读者可以根据自己的需求和背景选择自己喜欢的历史书籍。 注：本文只是对比，不代表支持或反对一方，文中对群书治要和资治通鉴的介绍仅供参考。
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